江苏省南通中学   汪锡瑕

　　想象是一种创造性的思维活动，是审美活动中的一种重要的心理功能。想象是一个具有广泛内容的心理范畴。审美中的想象，包括观赏风景和多种艺术欣赏活动的想象，有别于科学的想象。审美想象是指在审美过程中把审美感知的表象与过去已有表象相互作用，并加工，改造、组合、冶炼形成审美意象的心理现象。可以说，在人的一切社会活动中，如果没有审美想象和艺术创造，其内心必然是枯燥、贪乏、单调、死寂的。可见想象在审美中具有重大的作用，我们应该如何培养学生的审美想象能力呢？笔者认为，可从以下几个方面来进行。

　　一、积累丰富的生活

　　生活是培养想象之花的沃土，我们有丰富的生活经验，才能由此及彼，触类旁通，视通万里，浮想联翩，创造出新的形象。果戈里向普希金讨来一个故事情节，就能写出有声有色的喜剧《死灵魂》；托尔斯泰看到地上一颗被摧残而又顽强生长的牛蒡草，就完成了《哈泽·穆拉持》的构思；爱因思坦观察到苹果落地而发现万有引力的学术。这并不是他们有什么神来之笔，也不是受到什么神的启示，而是灵感的闪光照了他们头脑中贮存的生活经验，并以此进行创造想象的结果。审美欣赏中的想象和联想，同样是以欣赏者的生活经验为基础的。一般来说，一个生长在北方的人，更能体会“大漠沙如雪，燕山月如钩”的壮丽景色；久居南方的人则更容易领略“雨轻风色暴，梅小春时节”的秀美风光。又如：北宋画家范宽生活在北方，长年观察到的是西北关中一带的雄壮山景，并常往来于终南山、太华山一带，对关、陕景色有深刻的感受和描绘，所以才能表现出雄奇险峻、气势磅礴的《溪山行旅图》，画面中重山叠峰，草树蒙茸，山石坚硬，山势雄健、丰厚，山脚的开阔路上，毛驴行人，动态准确生动，极富关、陕的地方特色和生活气息；而被人称为“二米”的南宋画家米芾、米友仁父子生活在烟雨飘渺的江南，他们长年观察、研究，创造出“烟云变灭，林泉幽壑，生意无穷”的“米点山水”。明代著名画家董其昌曾携带米友仁的《潇湘奇观图》往游洞庭湖，惊叹其写生本领，说“舟次钭阳，篷底一望空阔，长天云物，怪怪奇奇，一幅米家墨戏也”。可见若无长期丰富生活的积累是无法达到如此高的艺术境界的。这两位画家尽管他们生活的时代、地区、习性等都有诸多的不同，但他们却有一个共同的特点就是长期的观察、丰富的积累，才能将他们各自生活的地区的情景表现得如此的生动、逼真。

　　再例：有一位学生，她画了一幅“春归大地”的画，一棵参天大树在春风轻拂下绽放出青枝绿叶，再加上背景的渲染，将春意盎然的效果表现得淋漓尽致，她的这幅画在全国绘画比赛中获得一等奖。她之所以能画出这样的画，是跟她能观察生活所分不开的，试想如果没有细心的观察生活，了解到春天那种生机勃勃的生命力和充满着希望的绿的生活体验是画不出这种画的。这些都足以说明一个足不出户、孤陋寡闻、头脑闭塞的人，是很难具有生动丰富的想象力的。真正爱美的人，只有热爱生活，怀着纯真的感情去亲近自然和人生，留神观察，细心体验，才能展开想象的翅膀翱翔于美的世界之中。所以在教学中要尽量培养学生热爱生活、学会观察自然、特别要提醒学生注意观察自然中细节变化，例：同一个景在阴、阳、雨、雾、风……中的姿态是各不相同的，又如：早晨的花、中午的花、晚上的花它的开放的姿态又各不相同，像子午莲这种植物，它的花在早晨盛开，到九、十点钟开始逐渐合拢，到中午合拢成花蕾。这些都要求教师在教学中引导学生善于观察、捕捉微妙的关系，分辨细微的差别，并学会将平日观察到的现象有意识的积累，才能为进一步培养他们形成良好的审美观念打下基础。

　　二、把握对象的特征

　　自然界的任何物体都有各自的特征，这些特征是区别各个物体之间的重要依据。例如：国花牡丹与芍药很相似，但它们又有各自的特征：从结构来说，牡丹属于木本，而芍药属于草本；从花蕾来说，牡丹一个枝头上仅开一朵花，而芍药一个枝头上可以开几朵花；从花朵来说，牡丹的花辨重叠繁密，芍药的花辨薄而软；从叶片来说，牡丹的叶子为羽状复叶，三叉九顶，芍药的叶子尖长而柔；只有把握住物体的特征，才能有目的的想象，不管是教师还是学生，他的见识越丰富、文化底蕴越深厚，其想象力也就越丰富，越能一叶知秋、见微知著、思接千载。但想象不管怎样的天马行空，神奇玄妙，总是要受审判对象的特征所制约的。美的事物诱发着人们的想象，同时又为它规定着一定的范围和方向。因此，只有正确地把握事物的性格、特征，才能通过想象进入美的境界，反之，如果我们无视事物本自的特征，把与之格格不入的东西强加于它，那美就会回避你，不属于你。例：松树树杆上有鳞状纹，树叶丛生成针状；桃树树杆上有横纹，叶子偏长，如果画一棵树，树杆上画有横纹，叶子画成丛生针状，这样的树既不象松，又不象桃，连观赏者都不认得，还谈得上有什么美感可言呢！按照心理学“异质同构”的理论，我们可以把一棵苍劲挺拔的古松想象成为一位高风亮节的志者，却不能把它看成是一位苗条俊秀的少女；不能把春风摇曳的垂柳想象成一个粗壮有力的彪形大汉。可见，想象是具有主观性的，但不是随意的；想象是具有开放性的，但不是想入非非的。人们虽然由于生活经历、思想情感、个性气质的不同，给想象染上浓厚的个人色彩，但总还是要受到客观事物制约的。对同一种物体或同一个景象，不同的人的感受是各不相同的，即使是同一个人，对同一个景或物，也会因为心情、气候等的不同，其感受也是不同的。西方谚语说：“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，这话用来说明美感的差异性，当然是对的，但我们决不能把哈姆雷特想象成为同风车作战的堂吉诃德。这说明，我们只有把握了审美对象的特征，想象才会沿着正确的轨道和方向发展，也才能创造出“情景交融”、“神与物游”的最高境界。

　　三、增加记忆的能力

　　伏尔泰曾经说过：“人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。”想象依托于记忆，记忆幻化为想象。记忆的内容和形式是多种多样的，有理论观点，有道德箴言，有生动的形象，有喜怒悲欢的感情……，审美活动是直观形象、饱含情感的，因而审美形象与形象记忆和情感记忆的关系最为密切。人们记忆中有大量生动的形象，通过想象综合、加工、创造，才能形成新的形象。白居易把琵琶声描写为“大珠小珠落玉盘”，“听声类形”，把无形的声音想象成为有形的物体。如果没有丰满的形象记忆，就不可能把五官感觉沟通起来，运用想象创造出如此完美的艺术境界，情感记忆是以情感体验为内容的记忆，触景生情往往产生于情感记忆。如南国红豆的相思，依依杨柳的别情，红烛的垂泪，杜鹃的啼血等等，这些饱含情感的记忆往往特别持久、强烈、鲜明，也最容易激起人们的想象。历史上众多的科学家的发明创造都是建立在记忆的前提上，例：从鸟类能在空中飞翔依靠双翅，科学家便发明了飞机、从鱼能在水中遨游，科学家便发明了轮船……诸多的例子，哪一例不是借助于记忆的基础上进行想象创造出来的。在审美想象中，形象记忆和情感记忆是交织、结合在一起发生作用的。例如，教师通过绘画启发学生的想象力，由于注意到激发学生的形象、情感记忆，因而能取得很好的效果，形象记忆越生动，情感记忆越真切，想象也就越活跃。

　　想象是人们的一种重要的思维能力。生活是想象的基础，情感是想象的动力，记忆为想象提供材料。因此，教师要注重培养学生尽可能地积累生活经验，丰富学生的情感，增加记忆能力，以培养和提高学生的想象力。