原文：

　　治人事天，莫若啬。

　　夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。

　　译文一

　　治理别人和治理自己之身（“天”），莫如收藏精神而不用（“啬”）。

　　收藏精神而不用，这说的是早日掌握“道”（“造服”）。早日掌握“道”是说不断地积累“德”。能够不断地积累“德”，就会没有什么东西不能胜过，没什么东西不能胜过，就没有谁知道“道”的作用的尽头。没有谁知道“道”的作用的尽头，就可以保全国家，有了国家的根本（“道”），就可以使国家维持长久。这叫做根深柢固、长生久立的道理。

　　译文二

　　治理国家敬事上天，没有比吝啬更重要。

　　吝啬，乃是早作准备，早做准备就是不断的积蓄“内德”。

　　不断的积蓄就没有什么不能胜任的。

　　没有不能胜任就无法估计他的力量。

　　无法估计他的力量，就可以守护国家。

　　掌握治天下的道理，就可以长久保持；

　　这就是根深柢固，“长生永新”的道理！