原文：

　　古之善为道者，非以明民，将以愚之。

　　民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

　　知此两者亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

　　译文一

　　古代善于行“道”的若人，不是用来使人民具有深知巧诈的聪明，而是用来使他们质朴、无知。

　　人民之所以难于治理，是由于他们的智慧很多。所以用智慧治理国家，是国家的残害者；不用智慧治理国家，是国家的幸福。

　　懂得这两种不同的治国办法，也就是一种法式。能经常了解这一法式，这叫做“玄德”。“玄德”是幽深的、辽远的，是和万物共同返回“道”的，是达到顺应自然的境地。

　　译文二

　　古时善于行道的人，不是教人民聪明，而是使人民愚朴。

　　人民所以难治，就是因为他们有太多的智巧心机。

　　所以用智巧去治理国家，只会使国家多出盗贼。

　　不用智巧去治理国家，才是国家的幸福。

　　认知这两种治国方式的差异就懂得了规律！

　　经常记住这个规律，就具有深奥之“立德”。

　　“玄德”是如此深远，还是顺应于自然吧！