原文：

　　善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。

　　修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

　　故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

　　译文一

　　善于建立的不可动摇，善于抱住的不可脱开。如此，子孙对他的祭祀就会永不停止。

　　按照上述道理，对自己加以整治，它的“德”就纯真；对家庭加以整治，它的“德”就会多；对乡加以整治，它的“德”就长久；对邦加以整治，它的“德”就丰厚；对天下加以整治，它的“德”就会不同。

　　所以摇凭着自己观察别人，凭着一家观察其他的家，凭着一乡观察其他的乡，凭着一邦观察其他的邦，凭着天下观察其他的天下。我怎么知道天下是这样的呢？就是依据上述的原理。

　　译文二

　　善于建树的，所建立者永不能拔。

　　善于抱持的所抱持的永不脱落。

　　子子孙孙祭祀也不会断绝。

　　保有于自身，其德性才纯真。

　　保有其全家，其德性会更多，保有全乡里，其德性可以作尊长。

　　保有全邦国，其德性才丰满。

　　保有于世界，其德性才普遍。

　　所以，从其自身观察其自身，从其家族观察其家族，从其乡里观察其乡里，从其邦国观察其邦国，从其治天下观察于全天下。

　　我是怎样知道天下事的？

　　就靠这方法。