原文：

　　将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

　　夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。

　　是以圣人去甚，去奢，去泰。

　　译文一

　　打算治理天下而又行有为之政，我看他不可能达到目的。天下这个神圣的东西，不是可以勉强作为的。勉强作为就会失败，执持而不放就会失去天下。

　　万物有的行于前，有的行于后，有的暖，有的寒，有的强，有的弱，有的成，有的坏。

　　因此，圣人必须去掉极端的、奢侈的。过分的东西。

　　译文二

　　想要夺取天下而据有它，我可以肯定他不成功。

　　天下乃是神所创造的器物，不可以夺取它，[也不可占有它。]

　　硬要这样作的必败！

　　据有它的必会丧失！

　　所以万物，有前行则必有后随。

　　有吸入则必有呼出。

　　有强盛则必有衰弱。

　　有上升则必有跌落。

　　所以圣者放弃过分，放弃奢侈，放弃安泰。