原文：

　　道可道，非常道。名可名，非常名。

　　无名天地之始；有名万物之母。

　　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

　　此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

　　译文一

　　“道”，可以用言辞表述的，就不是永恒的“道”。

　　“名”，可以说得出的，就不是永恒的“名”。“无名”，是天地的原始：“有名”，是万物的根本。

　　所以应该从经常不见其形之处体察“道”（“无名”）的奥妙，应该从经常显露其形之处体察万物（“有名”）的归宿。

　　“有名”和“无名”这两者来源相同而名称各异，它们都可以说是幽深的。他们幽深而又幽深，是众多微妙变化的门户。

　　译文二

　　凡是可以言说的道理，都不是永恒的道理。

　　凡是可以被命名的名称，都不是永恒的名称。

　　无任何名称，正是天地的元始。

　　有最初的命名，乃是生育万物的神母。

　　所以：

　　从永恒普遍的虚无，可以理解道的消隐。

　　从永恒的存有，可以观察道的连续。

　　两者出自同一根源而名称不同。

　　它们竟是如此玄奥。

　　玄奥呵，玄奥！

　　这正是洞察宇宙间一切神秘的大门。

　　注：译文二来自何新先生所编《古本老子道德经新解》